Sensu biblicu di l'ape. Api in a Bibbia.
L'ape hà sempre avutu una reputazione eccellente, è in i tempi biblichi più antichi , a dulcezza di u so mele è l'ardore di u so travagliu eranu digià esaltati. Truvemu più di 60 riferenze dirette o indirette à stu picculu insettu in l'Anticu Testamentu, è u Novu Testamentu ne cita nantu à Ghjuvan Battista è in l'Apucalissi.
I Padri di a Chjesa anu assuciatu in permanenza l'ape à u verbu divinu, chì ne face un emblema di e virtù cristiane, è u Medievu abbundarà in immagini chì a ripresentanu cù u so bugnu in una metafora di a sucietà.
L'ape, imenoptere di a famiglia di l'apoidi, face parte di l'insetti più antichi cunnisciuti in a vita terrestre. E so caratteristiche u guadagnonu prestu per figurà in a Bibbia in parechje occasioni, fendu di l'ape un animale privilegiatu di u bestiariu biblicu. Tutte e referenze bibliche anu in cumunu è sottulineanu st'idea di travagliu custante è di abbundanza chì sta piccula insetta cù un addome à strisce rappresenta.
L'ape, soprattuttu cù u so bugnu, hè l'animale evucatu o raprisentatu u più spessu in i testi biblichi cum'è una metafora di a sucietà umana chì face di l'attività avida di i so travagliadori un mudellu di virtù. Una virtù accumpagnata ancu da una fonte di abbundanza senza paru, una abbundanza ricca quant'è bella è dolce, à l'imaghjina di u presente in Paradisu.
Per esempiu, Deuteronomiu descrive a Terra Promessa cum'è a paese di meli ; per u libru di Esodu , hè a prumessa à Israele di una terra chì scorre latte è mele , una spressione chì riappare parechje volte in l'Anticu Testamentu è attesta l'impurtanza di u pruduttu di u bugnu in quelli tempi biblichi antichi.
U Salmi discrive dinò a Parolla è i ghjudizii di Diu cum'è più attrattiva cà l'oru cà l'oru più finu; più dolce di u mele, più di u suchju di favi. Cusì, u meli creatu da l'ape hè cunsideratu chì porta vita, ma ancu clarividenza, soprattuttu durante i tempi difficiuli.
Rammentu chì Jonathan in u Primu Libru di Samuel , ignuratu di a pruibizione di manghjà imposta da Saulu, hà tastatu u mele salvaticu è i so ochji si sò accesi. Vita, chiarividenza. u mele serà un cibu divinu terrenale quant'è spirituale?
L'ape hà sempre avutu una reputazione eccellente è in tempi biblichi antichi a dolcezza di u so melu è l'ardore di u so travagliu eranu digià esaltati. Truvemu più di 60 riferenze dirette o indirette à stu picculu insettu in l'Anticu Testamentu, è u Novu Testamentu u cita in cunnessione cù Ghjuvan Battista è in Rivelazione.
I Padri di a Chjesa anu assuciatu constantemente l'ape à u verbu divinu, chì ne face un emblema di e virtù cristiane, è u Medievu abbundarà in immagini chì a ripresentanu cù u so bugnu in una metafora di a sucietà.
Api in casa significatu
Cum'è sapete, questi insetti sò cunnisciuti per u so grande travagliu in squadra, per esse di supportu è di travagliu, allora se tornanu in casa hè perchè annunzia chì prestu a vostra economia aumenterà, ancu se ciò significa ancu chì sarete cun più travagliu è rispunsabilità, felicità !.
Api in casa: avete un favi?
Se avete mai vistu a casa di l'ape, sapete chì anu una forma esagonale, chì simbulizeghja l'unione di a divinità cù a terra per u core, postu chì e vostre azzioni sò in cunfurmità cù u bè cumunu, stupendu!
Api in casa: valore numericu
Questu insettu hè rapprisintatu cù un numeru 6, chì, cum'è u so favu di meli, si riferisce à l'esagone è a lettera di l'alfabetu ebraicu Vav, chì raprisenta a necessità di mantene u Sò cun a vuluntà divina, perchè solu allora pudete ottene u spirituale pace chì riempie di dolcezza u vostru passaghju per a vita.
Api in casa: u mele hè magia
Hè per via di a so cunnessione cù a divinità è e cose terrestri chì u fruttu di u travagliu di l'ape hè adupratu per i rituali magichi, in particulare per purtà dolcezza à e relazioni è e situazioni chì si presentanu in a vita di una persona, basta à esse attenti. Ùn li cunfundite micca cù e vespe, postu chì significanu u cuntrariu di queste, chì sò solu una eccezzione à a regula, postu chì l'insetti sò generalmente ligati à poche energie.
L'ape à l'aiutu di i santi
Ancu se a vita di San Ghjuvanni Battista hè sempre stata qualificata di assai austera, u Vangelu secondu San Matteu descrive u ghjornu à ghjornu di stu parente di Ghjesù in questu modu: Ghjuvanni avia una vesta di peli di cammellu è una cintura di coghju, è si nutriscia di locuste è di mele salvaticu.
In fatti, in i testi biblichi, l'ape furnisce à i santi guasi tuttu ciò chì hè necessariu per a so vera vita. È, per sta fonte di vita, Gregoriu di Nisa aduprà a metafora di l'ape chì volanu sopra u pratu per evucà e parolle ispirate da Diu, liberendu ognuna quelli fiori per riceve da ella u nettaru è mantene lu in u so core senza aduprà u so stinger .
In più di una fonte naturale di alimentu, l'ape sò ancu in e Sacre Scritture privilegiate di liberà u verbu divinu.
Ùn si pò ancu scurdà chì Sant'Ambrosgiu di Millán, da a so zitellina, era ancu ligatu à l'ape. Newborn è in u so presepiu, si dice chì un sciame di api hà cupertu a faccia di u zitellu è chì sò ancu entruti in a so bocca.
Dopu chì l'ape si sò alluntanate, lascendu u zitellu indemne per a grande surpresa di u babbu, hà esclamatu: Sì stu zitellu vive, serà qualcosa di grande. À questu episodiu, Sant'Ambrosgiu di Milano diventerà u santu prutettore di l'apicultori.
Un animale doppia sfaccettata
Tuttavia, ancu se a Bibbia elogia in parechje occasioni, a squisità di a Parolla, dolce cum'è u mele da l'ape, anzi, a puntura di questi insetti pò ancu causà dolore significativu.
Questu metterebbe in risaltu San Bernardu quandu si paraguneghja Cristu cù l'ape per a so dolcezza, ma ancu per a so puntura, chì pruvucarà una stizza amara à quelli chì ùn anu micca seguitu a so Parolla è si sottumettenu à u so ghjudiziu.
U libru di Revelazione cerca ancu à sottulineà st'ambivalenza: aghju pigliatu u picculu libru da a manu di l'Anghjulu è l'aghju manghjatu: in bocca, era dolce cum'è u mele, ma quandu aghju finitu di manghjà, hè diventatu amaru in u mo stomacu. L'ape, fonte di dolcezza è di vita, ma ancu causanu amarezza.
Decisamente, l'ape presenta in i testi biblichi cun un cuntrastu impressiunante sta fonte di ricchezza è di vita senza paraguni, un patrimoniu vitale quant'è spirituale chì currisponde per prutege ci da a prevedibile sparizione di sti picculi insetti cusì amati in a Bibbia.
E referenze bibliche à questu insettu anu generalmente da fà cù l'ape salvatiche. A descrizzione di Canaan cum'è una terra chì scorre cù latte è meli indica chì dapoi l'antichità c'eranu parechje api in quella terra. (Es 3: 8) U clima caldu è l'abbundanza di fiori continuanu à fà ne una terra ideale per l'ape, cusì l'apicultura hè assai pupulare oghje. Di e più di vinti milla spezie d'api chì sò cunnisciute, oghje a sottuspezia a più cumuna in Israele hè una ape scura chjamata Apis mellifica syriaca.
U meli chì Jonathan manghjò durante una campagna militare era in furesta, è u bugnu era prubabile in un arburu cavu. (1Sa 14: 25-27.) L'ape salvatiche di a valle di u Ghjurdanu furnianu gran parte di l'alimentu di Ghjuvan Battista. (Mt 3: 4.) L'ape ùn facenu micca solu e bugni in l'arburi, ma ancu altri cavità cavi, cum'è crepacci di roccia è muri. (De 32:13; S 81:16.)
U racontu di Ghjudici 14: 5-9 hà suscitatu alcune dumande. Sansonu avia tombu un lione, è quand'ellu vultò, truvò un sciame d'ape in u corpu mortu di u lione è di u mele. A forte avversione di a maiò parte di l'ape à i corpi morti è a carruia hè ben cunnisciuta.
Tuttavia, a storia dice chì Samson hà vultatu dopu qualchì tempu o, secondu u testu ebraicu originale, dopu ghjorni, una frase chì pò riferisce à un periodu massimu di un annu. (Paragunate 1Sa 1: 3 [in u testu ebraicu l'espressione da annu à annu hè letteralmente da ghjorni à ghjorni]; paragunate ancu à Ne 13: 6.) U tempu passatu era abbastanza per chì insetti, acelli o altri scavenger consumessinu a maiò parte di a carne, è per u sole intensu per asciugà u restu.
Pruvede ancu chì u fattu chì u sciame d'ape ùn avia micca solu furmatu u so bugnu in u corpu mortu di u lione, ma ch'ellu avia ancu pruduttu assai meli.
A ferocità di un sciame di api agitata hè aduprata per discrive u modu chì l'Amorei anu lampatu e forze israelite fora di u so duminiu muntagnolu. (De 1:44.) U salmistu confronta e nazioni nemiche cun un sciame di api chì attacca è dice chì sò state tenute à distanza da a fede in nome di Ghjehova. (Sl 118: 10-12.)
U prufeta Isaia hà preditu l'invasione di a Terra Promessa in modu graficu da l'armate d'Egittu è di l'Assiria, assimilendu e so truppe à sciami di mosche è api à i quali Ghjehova Diu figurativamente 'sibilà' per andà à stallassi nantu à valli torrenziali è crepacci di i massi.
(Is 7:18, 19) Stu «fischiuliu» ùn significa micca chì si tratta di una vera pratica di l'apicultori, ma indica solu chì Ghjehova attira l'attenzione di e nazioni aggressori versu a terra di u so populu.
Dui donne di u registru biblicu sò stati chjamati Deborah (chì significa: ape): l'infermiera di Rebeca (Ge 35: 8) è a prufetessa chì hà cooperatu cù u ghjudice Barak in a scunfitta di u rè cananese Jabin. (Ghju 4: 4.)
Cuntenutu