Esempii di longa suffrenza in a Bibbia

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Esempii di longa suffrenza in a Bibbia

Esempii di longa suffrenza in a Bibbia.

Sò cuntentu ... in l'afflizioni, in l'angoscia 2Cor 12,10 Paulu osa scrive à i cunvertiti di Corintu. U Cristianu ùn hè micca un Stoic chì canta a maestà di e suffrenze umane, ma un discepulu di u capimachja di a nostra fede chì, invece di a gioia chì li hè stata pruposta, hà suppurtatu a croce Heb 12,2. U Cristianu guarda tutte e suffrenze per mezu di Ghjesù Cristu; in Mosè chì hà cunsideratu u rimproveru di Cristu cum'è una ricchezza superiore à i tesori d'Egittu Heb 11,26 ricunnosce a passione di u Signore.

Ma chì significati ha a sofferenza in Cristu? Cumu l'afflizione, cusì spessu una maledizione in l'OT, diventa beatitudine in u NT? Cumu pò Paul sferisce di gioia in tutte e tribulazioni 2Cor 7.4 8.2? A fede serà callosa o esaltazione malata?

VECHJU TESTAMENTU

I. U GRAVU DI A SUFFRISSIONE

A Bibbia piglia in seriu a suffrenza; Ùn a minimizeghja; u cumpatisce profondamente è vede in ellu un male ch'ellu ùn duverebbe micca avè.

1. I stridi di a suffrenza.

U dolu, e scunfitte è e calamità facenu un enorme cuncertu di urli è di lagnanze in a Scrittura. U lamentu in ella hè cusì frequente chì hà fattu nasce u so generu literariu, u lamentu. Più spessu ch'è no, sti gridi crescenu à Diu. Hè vera, a ghjente gridava davanti à u Faraone per uttene u pane Gen 41.55, è i prufeti chiancianu contr'à i tiranni. Ma i schiavi di l'Egittu gridanu à Diu Ex 2.23s, i figlioli d'Israele cantanu à Yahweh 14.10 Jud 3.9 è i salmi sò pieni di sti gridi di afflizione. Sta litania di a suffrenza cuntinua finu à u grande gridu è ancu e lacrime di Cristu prima di a morte Heb 5,7.

2. U ghjudiziu pronunciatu nantu à u dulore risponde à sta ribellione di sensibilità: a suffrenza hè un male chì ùn deve esse. Benintesa, si sà chì hè universale: L'omu natu da a donna hà una breve vita piena di miserie Job 14,1 Eclo 40,1-9, ma unu ùn si resigna micca. Si dice chì a saviezza è a salute vanu di a manu Pru 3.8 4.22 14.30, chì a salute hè un benefiziu di Diu Eclo 34.20 per via di chì Eclo 17.17 hè elogiatu è Job 5 hè dumandatu, ottu 8.5ss Salt 107.19. Diversi salmi sò preghere di i malati chì dumandanu a guarigione. Salt 6 38 41 88.

A Bibbia ùn hè micca dulurosa; loda u duttore Eclo 38; aspetta l'era messianica cum'è tempu di guarigione Is 33.24 è risurrezzione 26.19 29.18 61.2. A guarigione hè una di l'opere di Yahweh 19,22 57,18 è Messiah 53,4s. A sarpe di bronzu Num 21.6-9 ùn hè micca una figura di u Messia Ghjn 3.14?

II. U SCANDALU DI A SUFFRISSIONE

A Bibbia, profondamente sensibile à a suffrenza, ùn pò micca, cum'è tante religioni intornu, ricorre à spiegalla à lagnanze trà i diversi dii o soluzioni dualiste. Hè vera chì per l'esiliati di Babilonia, annacquati da a so immensa cum'è u mare Lam 2,13 calamità, a tentazione di crede chì Yahweh era statu scunfittu da una più forte era assai grande; quantunque, i prufeti, per difende u veru Diu, ùn pensanu micca à scusallu, ma mantenendu chì a suffrenza ùn li scappa: Facciu a luce, è creu u bughju, facciu a felicità, è provo a disgrazia Is 45, 7 63.3-6.

A tradizione israelita ùn abbandunarà mai u principiu arditu formulatu da Amos: Ci hè qualchì disgrazia in una cità senza chì Diu ne sia l'autore? Am 3,6 Ex 8,12-28 Is 7,18. Ma sta intransigenza inghjenna tremende riazzioni: Ùn ci hè Diu! Ps 10.4 14,1 cunclude i gattivi davanti à u male di u mondu, o solu un Diu incapace di sapè 73,11; è a moglia di Job, in cunsequenza: Maledicà Diu! Impiegu 2,9.

Senza dubbitu, hè cunnisciutu di distingue in a sofferenza ciò chì comporta qualchì spiegazione. L'agenti naturali ponu pruduce ferite Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4, e malatie di vechja età sò abituali Gen 27.1 48.10. Ci sò putenzi maligni in l'universu, ostili à l'omu, quelli di a maladizzione, è di Satanassu. U peccatu porta a disgrazia Prov 13.8 Is 3.11 Eclo 7.1, è ci hè una tendenza à scopre una faglia cum'è a fonte di tutti i prublemi Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: tale hè a cunvinzione di l'amichi di Job. Cum'è a fonte di a disgrazia chì pesa nantu à u mondu, duvemu menzionà u primu peccatu Gen 3.14-19.

Tuttavia, nimu di questi agenti, nè a natura, nè a furtuna Ex 21,13, nè a fecundità fatale di u peccatu, nè a maledizzione Gen 3.14 2Sa 16.5 nè Satanassu stessu sottrae à u putere di Diu, affinchì Diu sia fatalmente implicatu. I prufeti ùn ponu capisce a felicità di i gattivi è a disgrazia di i ghjusti Jer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18, è i ghjusti perseguitati si credenu dimenticati Sal 13,2 31,13 44,10 -18. Job principia un prucessu contru à Diu è l'intima per spiegà sè stessu Job 13,22 23,7.

III. U MISTERU DI A SUFFRISSIONE

I prufeti è i saggi, rotti da a sofferenza, ma sustenuti da a so fede, entranu progressivamente in u misteru Ps 73.17. Scoprenu u valore purificatore di u dulore, cum'è quellu di u focu chì separa u metallu da e so scorie Jer 9,6 Sal 65,10, u so valore educativu, quellu di una currezzione paterna Dt 8,5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31, è finiscenu per vede in a rapidità di a punizione un effettu di benevolenza divina 2Mac 6,12-17 7,31-38.

Amparanu à accettà soffrendu a rivelazione di un design divinu chì ci confonde Job 42,1-6 38,2. Prima di Ghjobba, Ghjiseppu u ricunnosce davanti à i so fratelli Gen 50.20. Un tali designu pò spiegà a morte prematura di i saggi, cusì cunservata da u peccatu Sab 4.17-20. In questu sensu, l'AT cunnosce dighjà una benedetta di a donna sterile è l'eunucu Sab 3,13s.

A sofferenza, inclusa da a fede in u prughjettu di Diu, diventa una prova di valore elevatu chì Diu riserva à i servitori di i quali hè fieru, Abraham Gen 22, Job Job 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13 per insegnalli ciò chì Diu vale è ciò chì si pò soffre per ellu. Cusì Ghjeremia passa da a ribellione à una nova cunversione Ghjer 15,10-19.

Infine, a suffrenza hà u valore di mediazione è di redenzione. Stu valore apparisce in a figura di Mosè, in a so preghiera dulurosa Ex 17,11ss Num 11,1s, è in u sacrifiziu, offre di a so vita per salvà un populu culpevule 32,30-33. Tuttavia, Mosè è i prufeti i più testati per a sofferenza, cum'è Jeremiah Jer 8,18.21 11,19 15,18, ùn sò chè figure di u servitore di Yahweh.

U servitore sà soffre in i so modi i più tremendi, i più scandalosi. Hà esercitatu nantu à ellu tutti i so stragi, u hà sfiguratu, à u puntu di ùn pruvucà mancu cumpassione, ma orrore è disprezzu Is 52,14s 53,3; ùn hè micca un accidente, un mumentu tragicu, ma a so esistenza cutidiana è u so segnu distintivu: omu di dulore 53,3; pare chì ùn si possa spiegà eccettu per una colpa mostruosa è per una punizione esemplare di u Diu santu 53,4. In realtà, ci hè una mancanza, è di proporzioni incredibili, ma micca precisamente in questu: in noi, in tutti noi, 53.6. Hè nucente, chì hè u culmu di u scandalu.

Avà, ci hè precisamente u misteru, a riescita di u cuncepimentu di Diu 53,10. Innocente, intercede per i peccatori 53,12 chì offre à Diu non solu a supplicazione di u core, ma a so propria vita in espiazione 53,10, permettendusi di esse confusu trà i peccatori 53.12 per piglià nantu à ellu i so difetti. In questu modu, u scandalu supremu diventa a maraviglia senza precedente, a rivelazione di u bracciu di Yahweh 53,1. Tutta a suffrenza è tuttu u peccatu di u mondu si sò cuncentrati annantu à ellu è, perchè li hà carcu di ubbidienza, ottiene a pace è a guarigione 53.5, a fine di e nostre suffrenze.

NOVU TESTAMENTU

I. GESÙ È A SUFFRENZA DI L'OMI

Ghjesù ùn pò testimone di a sofferenza senza esse profondamente cummossu, cun misericordia divina Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; s'ellu ci era statu, Làzaru ùn seria micca mortu: Marta è Maria a ripetenu Jn 11,21.32, è l'avia implicata à dodici 11,14. Ma dopu, di pettu à un'emuzione cusì evidente - cumu l'aghju amatu! - cumu spiegà stu scandalu? Ùn puderia micca fà chì st'omu ùn more? 11,36 s.

1. Ghjesù Cristu, cunquistatore di a suffrenza.

Sanazioni è risurrezzione sò segni di a so missione messianica Mt 11.4 Lc 4.18s, preludiu à a vittoria finale. In i miraculi fatti da i dodici, Ghjesù vede a scunfitta di Satanassu Lc 10,19. Cumplisce a prufezia di u servitore carcu di e nostre malatie Is 53.4 Guarenduli tutti Mt 8,17. Dà à i so discìpuli u pudere di guarisce per ellu Mc 15.17, è a guarigione di u schernu di a Bella Porta testimunieghja di a securità di a Chjesa nascente in questu sensu Act 3,1-10.

2. Ghjesù Cristu dignifica a suffrenza.

Tuttavia, Ghjesù ùn suprime micca in u mondu nè a morte, ch'ellu hè venutu, per riduce a impotenza Heb 3.14 o a sofferenza. Mentre rifiutava di stabilisce una leia sistematica trà malattia o accidente è peccatu Lc 13,2ss Jn 9,3, tuttavia, lasciate chì a maledizzione di l'Eden porti frutti. Hè chì hè capace di cambialli in gioia; Ghjesù ùn suprime a suffrenza, ma u cunsuleghja Mt 5,5; ùn supprime micca e lacrime, ne limpia solu alcune in u so percorsu Lc 7,13, in segnu di a gioia chì unerà Diu è i so figlioli u ghjornu asciuganu e lacrime di tutti i visi Is 25,8 Ap 7,17 21, Quattru. A sofferenza pò esse una beatitudine, perchè si prepara per abbraccià u regnu, permette di rivelà l'opere di Diu Jn 9,3, a gloria di Diu è u Figliolu di Diu 11,4.

II. I SUFFRIMENTI DI U FILLU DI L'OMU

Malgradu u scandalu di Petru è di i so discìpuli, Ghjesù ripete chì u Figliolu di l'Omu deve soffre assai Mc 8,31 9,31 10,33 p. Longu prima chì a passione Ghjesù abbia familiarità cù a sofferenza Hè 53,3; soffre per via di a folla incredula è perversa Mt 17,17 cum'è bestie di serpenti Mt 12,34 23,33, per esse statu rifiutatu da u so propiu Jn 1,11. Pienghje davanti à Ghjerusalemme Lc 19,41 Mt 23,37; hè tribbulatu à a memoria di a passione Jn 12,27. A so suffrenza risulta dunque in una afflizione mortale, è agunia, una lotta à mezu à l'angoscia è a paura Mc 14,33s Lc 22,44. A passione cuncentra tutte e suffrenze umane pussibule, da u tradimentu à l'abbandonu da Diu Mt 27,46. Ma prova decisivamente l'amore di Cristu à u so Babbu Ghjn 14,30 è à i so amichi 15,13; hè a rivelazione di a so gloria di Figliu Jn 17,1 12,31s,

III. I SUFFRI DI I DISCIPLI

Un’illusione minaccia i cristiani cù a vittoria di Pasqua: a morte hè finita, a suffrenza hè finita; sò in periculu di vede falà a so fede, per via di e tragiche realità di l'esistenza 1Tes 4,13. A risurrezzione ùn abulisce micca l'insignamenti di u Vangelu ma li cunfermanu. U missaghju di e Beatitudini, esigenza di a croce cutidiana Lk 9,23, hè in piena urgenza à a luce di u destinu di u Signore. Se a so mamma ùn era micca risparmiata da u dulore Lc 2,35, se u Maestru per entre in a so gloria Lc 24,26 passava per tribulazioni è persecuzioni, i discìpuli devenu seguità a stessa strada Jn 15,20 Mt 10, 24, è l'era messianica hè un tempu di tribulazioni Mt 24.8 Act 14.22 1Tim 4.1.

1. Suffre da Cristu.

Cum'è, se u Cristianu vive, ùn hè più [ellu] chì vive, ma Cristu vive in [ellu] Gal 2,20, cusì ancu e suffrenze di u Cristianu sò e sofferenze di Cristu in [ellu] 2Cor 1,5 U Cristianu appartene à Cristu da u so corpu stessu è e forme suffrenenti cù Cristu Flip 3,10. Cum'è Cristu, essendu u Figliolu, hà amparatu ubbidienza per mezu di e so suffrenze Heb 5,8, in u listessu modu, hè necessariu chì scappemu in a battaglia chì ci hè offerta, fighjemu l'ochji nantu à l'autore è u finisher di a nostra fede ... chì hà suppurtatu a croce Heb 12,1s. Cristu, chì hè diventatu favurevule à quelli chì soffrenu, lascia a stessa lege à i so propii 1Cor 12,26 Rom 12,15 2Cor 1,7.

2. Esse glurificatu cun Cristu.

Se suffremu cun ellu, deve esse glurificatu cun ellu Rom 8,17; Se purtemu in u nostru corpu sempre è in ogni locu e sofferenze di morte di Ghjesù, hè cusì chì a vita di Ghjesù si pò manifestà in u nostru corpu 2Cor 4,10. U favore di Diu chì ci hè attribuitu ùn hè micca solu di crede in Cristu, ma di soffre per ellu Flip 1,29. Da a suffrenza suffertu da Cristu, nasce micca solu u pesu eternu di a gloria preparatu sopra tuttu a misura 2Cor 4.17 al di là di a morte, ma dinò, da avà in avanti, a gioia. Gioia di l'apostuli chì facenu a so prima sperienza in Ghjerusalemme è scoprenu a gioia d'esse ghjudicati degni di soffre indignazioni per nome Attu 5,41; Chjama di Petru à a gioia di participà à e suffrenze di Cristu per cunnosce a presenza di u Spiritu di Diu, di u Spiritu di gloria 1Pe 4,13s; Quattru.

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