U legenda di a donna chì pienghje hè unu di i più famose Legende messicane , chì hà fattu u giru di u mondu, tratta di u caratteru di a donna , chì hà e so origine da u tempu quandu Messicu hè statu stabilitu, cù l'arrivu di i Spagnoli.
Si dice chì ci era una donna indigena chì avia avutu una relazione cù un signore spagnolu, a relazione hè stata consumata, producendu trè belli figlioli, chì a mamma hà curatu cun devozione, trasformenduli in a so adorazione.
I ghjorni cuntinuavanu à corre, trà bugie è ombre, tenendusi piattati da l'altri per gode di u so legame, a donna videndu a so famiglia furmata, i bisogni di i so figlioli per un babbu à tempu pienu cuminciavanu à dumandà chì a relazione sia furmalizata, u signore He l'ha schivatu ogni volta, forse per paura di ciò ch'elli diceranu, essendu membru di a sucietà à i so livelli più alti, hà pensatu assai à l'opinione di l'altri è quellu ligame cù un indigena puderia influenzà troppu u vostru statutu.
Dopu à l'insistenza di a donna è u rifiutu di u signore, qualchì tempu dopu, l'omu a lasciò per maritassi cù una signora spagnola di l'alta sucietà. Quandu a donna indigena hà sappiutu, ferita da u tradimentu è l'ingannimentu, totalmente dispirata, hà pigliatu i so trè figlioli, purtendu li à e sponde di u fiume, abbraccialli strettu cù l'amore prufondu ch'ella li hà prufessatu, li hà immersu in questu finu l'anu annegati. Per finisce dopu a so vita stessu ùn pudendu sopportà a culpabilità di l'atti fatti.
Da quellu ghjornu, u lamentu pienu di dulore di a donna si sente in u fiume induve hè accadutu. Ci sò quelli chì dicenu di avè la vista girandulà addisperata circhendu, cù un gridu prufondu di dulore è di lamentu chì chjama per i so figlioli.
A culpabilità ùn a lascia micca ripusà, u so lamentu si sente vicinu à a piazza principale, quelli chì guardanu per e so finestre vedenu una donna vestita interamente di biancu, magra, chjamendu i so figlioli è sparendu in u lagu Texcoco.
A Vera Storia di La Llorona
In parechje parte di l'America Latina, u storia di a legenda di la llorona . Tuttavia, a tradizione ci dice chì a nazione chì hà raccoltu u vera cronaca di ciò chì hè accadutu à quella famosa donna, ùn era più nè menu Messicu .
In questa narrazione hè signalatu chì era una signora chì camminava per e strade di e cità à l'ore altissime di u sera , perseguendu un scopu unicu; lucalizendu i so figlioli mancante.
Alcuni tratti inerenti di stu caratteru sò, per esempiu: u vestitu longu biancu o i so spessi capelli neri à ghjuvellu.
D'altra parte, ci sò versioni di la llorona in u quali certi storichi preispanichi signalanu chì sta seria di miti sopra fantasimi chì sò dedicati à spaventà i vivi, originati assai prima di l'arrivu di l'armata Spagnolu .
Chì hè a vera storia di La Llorona?
Riturnendu à ciò chì hè statu dichjaratu in u paràgrafu precedente, l'avemu menzionatu l'aztechi parlavanu dighjà di La Llorona cum'è una raprisentazione metaforica di e so divinità principali . Cusì, in certi passaggi hè chjamatu Cihuacóatl o Coatlicue .
E persone chì stavanu in Texcoco à u principiu di u XVIu seculu, hà dettu in parechje occasioni chì l'anima di Cihuacóatl apparsu nantu à i trotuari. Prestu, i sciamani di quellu tempu, chì, incidentalmente, avianu cunniscenze nantu à l'astronomia anu dichjaratu chì stu tipu di fantasimi , avianu da esse presi in contu in u quadru di l'evenimenti disastruosi chì l'Aztecs stavanu per soffre.
Tutte quelle interpretazioni ùn anu micca lasciatu u grande Moctezuma addurmintati, perchè in ellu sapia chì prestu a grandezza di u populu mexica falaria à l'invasori iberici.
Tuttavia, altri preti avianu una visione opposta circa l'emergenza di quellu misteriosa donna vestuta di biancu , perchè dichjaravanu chì Cihuacóatl era surtitu da u acque , micca per prevene l'Aztecs chì eranu persi, ma per preparà a battaglia.
Più tardi, à u mumentu in cui a cunquista hè stata consumata, u cleru spagnolu hà continuatu à ascultà quelle leggende in cui hè statu signalatu chì una donna vagava senza scopu a notte.
Frà i principali prumutori di stu tippu di storie di orrore ùn duveranu micca mancà di puntà Fray Bernardino de Sahagún , postu chì era ellu chì era incaricatu di accoglie l'elementi di u mitulugia azteca in quella storia, cusì chì tuttu era à favore di a Spagna.
Per esempiu, si dice chì st'omu hà dettu à i populi indigeni chì prestu ci serianu omi di terre luntane chì gradualmente mettianu fine à u cità di Tenochtitlan , è ancu cù i so guvernanti.
Logicamente, l'evangelizatori sapianu chì l'armata cumandava da Hernan Cortes seria u pezzu fundamentale chì consumaria a cunquista di quellu territoriu.
È hè chì non solu ci sò state parechje battaglie chì si sò state purtate, ma i europei anu purtatu ancu à u novu cuntinente una seria d'epidemie è di malatie chì eranu cumpletamente scunnisciute in stu territoriu è chì anu causatu millaie di parsone more senza rimediu.
Infine, a vera storia di la llorona , cuminciò cum'è una storia di orrore, chì u so scopu primariu era di assicurà chì e persone chì eranu politeisti si cunvertissinu immediatamente à u Cattolicesimu.
Oghje, a ghjente di e cità crede chì quandu l'ora tocca 12: 00 di notte, una donna pare vestita interamente di biancu, cù u faccia cupertu da un velu estremamente finu.
Alcuni testimoni osanu affermà quellu ella invariabilmente lascia l'ovest è si dirige versu u nordu, girendu per tuttu u carrughji da a cità. Certi dicenu chì marchja, mentre un altru settore dice chì flotta.
Tuttavia, qualcosa chì tutti sò d'accordu hè in a serie di rimpianti terrificante emanante da a so bocca. A frasa a più cunnisciuta di tutti hè quella chì dice cusì: O figlioli mei!
Storia di La Llorona
Digià in a prima parte avemu dettu cumu u vera storia di la llorona . Malgradu quessa, ci sò altre storie ligatu à questu mitu , chì deve esse menzionatu per chì ognunu di i strati chì cumpunenu questu caratteru enigmaticu pò esse fedelmente capitu.
Si dice chì versu u principiu di u XVIIu seculu, a bella donna cù caratteristiche indigene , s'innamurò di un bellu è scherzosu signore spagnolu. L'omu era ancu affascinatu da a bellezza di a signora è li dumandò prestu di diventà a so moglia.
Dopu à u matrimoniu, a zitella stete in casa per longhi periudi, guasgi cumpletamente sola, postu chì u maritu era diplomaticu è duvia assiste solu à e so reunione.
Tuttavia, à u mumentu quandu ùn era micca suppurtatu assiste à alcuna celebrazione, u sughjettu hà amatu di passà u dopu meziornu cù a so moglia.
U anni passatu è dopu à una dicina, a coppia hà digià avutu trè belli zitelli . Malgradu u fattu chì a famiglia era assai cuntenta, ci era una cosa chì disturbava quella donna è era u fattu chì i so sogni ùn l'anu mai accettata perchè ùn appartene micca à a stessa classa suciale chì u maritu.
Ramintemu chì in a sucietà Novo spagnola di tandu, esistia un sistema di casta in u quale era mal vista chì duie persone appartenenti à razze diverse formessinu un sindicatu familiale.
Questu hà fattu chì a so anima si riempia à pocu à pocu di gelosia. Tuttavia, ciò chì hà finitu per dannà a relazione hè chì unu di i so vicini li hà dettu chì u so maritu avia intenzione di lascià ella è i so figlioli per marità cù una donna di alta sucietà.
Hè accecata da l'odiu è a vendetta, senza pensà ne secondu, pigliò i so trè figlioli fora di u lettu è lasciò a so casa, corse à a sponda di u fiume . Ghjuntu quassù, pigliò u più chjucu di i criaturi in i so bracci è u lampò in l'acqua finu à chì u picculu corpu cessessi di muvimenti.
Più tardi hà fattu listessu cù i so altri dui figlioli. Immediatamente dopu à avè li annegati, a so mente hà ripigliatu a so lucidità persa è hà capitu impotente e cunsequenze di l'atti ch'ellu avia fattu.
Hà letteralmente urlatu cum'è pazza è ellu pienghjendu Ùn cessava di esce da i so ochji. S'arrizzò è subitu cuminciò à circà i so figlioli cum'è s'elli avianu persu a so strada è ùn finissinu micca morti cum'è in realtà.
Un altru di u versioni di sta legenda di la llorona , rimarca chì sta signora si hè suicidata dopu avè annegatu i so zitelli saltendu in fiume. Ghjorni dopu, u corpu hè statu scupertu da un piscatore, chì hà cuminciatu prestu à circà i parenti di u mortu.
Ùn truvendu à nimu, l'omu hà decisu di dalli una sepultura cristiana. Malgradu questu, L'anima di La Llorona hà lasciatu a tomba rustica u terzu ghjornu è da quì in poi tutta a ghjente di u paese Hè cuminciatu à ascolta i forti Stridi di a donna chì ùn truverà mai u riposu eternu.
Ci hè ancu un storia di a llorona per i zitelli , solu chì in questu parechje situazioni chì si verificanu in u legenda originale è solu a storia si cuncentra annantu à u fattu di a ghost cù a siluetta di una donna chì hè dedicata à spaventà i chjuchi chì ùn rispettanu micca i so duveri o chì semplicemente disubbidiscenu à i so genitori. Qualcosa cum'è u mitu di l'omu in u saccu.
Continuendu cù e storie di a donna chì pienghje, aghju ascultatu unu chì dice chì questu spettru assai famosu pare omi chì fermanu tardi o ingannanu e so mòglie.
À principiu pare una bella donna chì si bagna i so belli capelli Acqua fiume. Tuttavia, à u mumentu chì sente chì a so vittima hè vicina, si gira rapidamente intornu rivelendu un visu terrificante induve ùn ci hè praticamente più carne, ma semplicemente ossa è qualchì pelle appesa.
Cum'è s'ellu ùn bastessi, a criatura ùn si ferma pienghje amargamente finu à chì u sughjettu parte in terrore in a direzzione di a so casa.
Legend of La Llorona Corta (True Story)
U storia di a donna corta chì pienghje indica chjaramente chì hè ciò chì i spezialisti paranormali definiscenu cum'è a anima in pena chì vacante attraversu i carrughji bughji di e cità, lagnendu si per una seria di circustanze chì li sò accadute in u so passatu.
Benintesa, un altru fattore chì face a storia di la llorona ùn hà micca persu una crisa di credibilità hè chì e persone continuanu à avè paura cù stu caratteru, cum'è accadutu in i primi ghjorni in cui u legenda .
À un certu puntu di a storia, l'abitanti di a Nova Spagna, in quella chì hè oghje cunnisciuta cum'è Città di Messicu, campavanu in paura perchè ci era un coprifocu.
Ciò significava chì, à un certu tempu di a notte, e campane di a cattedrale anu sunatu annunziendu chì nimu ùn pudia lascià e so case, postu chì qualchissia pigliatu à girandulà per e strade serà subitu purtatu à a caserna induve a morte serà imposta. Pena di morte.
Tuttavia, invariabilmente e candele à l'internu di e case eranu accese quasi à listessu tempu, vale à dì, à mezzanotte di i ghjorni quandu c'era luna piena.
A ghjente saltava da i so letti urlendu, mentre dichjaravanu avè intesu i singhjozzi è i gemiti di una donna. A prima cosa chì l'omi di a casa anu fattu era di lascià e so camere è di verificà chì e porte è e finestre eranu currettamente chjose, postu chì puderia esse chì un mendicante sia entratu in l'abitazione in cerca di cibu.
Tuttavia, quandu ùn anu trovu nunda, sò vultati in a so stanza, per pruvà à dorme, ancu se qualchì volta era praticamente impussibile di addurmintassi di novu. À u passà di i ghjorni, u pienghje si facia sempre più forte.
Per questa ragione, i più curaghjosi di u locu anu decisu di sorte per vede da induve venenu quelli soni. Vale à dì chì l'unica luce da illuminà cù chì questi individui avianu, era quella furnita da a luna.
Unu di l'individui chì andavanu à scopre, pudia osservà ciò chì in luntanu paria esse una donna vestita cumpletamente di biancu. Attenti, micca in u modu chì e spose si vestenu u ghjornu di u matrimoniu, ma ch'ellu portava una spezia di vestitu.
In più, un velu longu è spessu li cupria cumpletamente a faccia. A so andatura era ferma ma assai lenta. Qualcosa chì hà attiratu l'attenzione di e persone chì a pudianu vede da vicinu, hè chì sta donna seguitava un itinerariu diversu ogni notte.
Vale à dì, partia sempre da listessu (ciò chì hè oghje u Zócalo di a capitale), ma dopu qualchì minutu hà sceltu diverse strade di a cità per cuntinuà u so pelegrinaggiu.
Più tardi hà continuatu à marchjà per i carrughji finu à ghjunghje à unu chì hà purtatu à un fiume o un lagu. In seguitu, s'inghjinuchjò davant'à ellu è cuminciò à gridà di manera dispirata: O figlioli mei!
Dopu parechji anni s'hè amparatu chì forse u spiritu di quella signora appartene à un certu puntu à una donna di classe alta, chì involuntariamente hà annegatu i so figlioli mentre i bagnava in u lavu.
Questu legenda straziante apparentemente basata annantu à eventi veri , vedemu u dulore suffertu da una mamma chì perde i so figlioli. Dopu, presentemu u vera storia di la llorona in video .
A donna chì pienghje da San Pablo de Monte
San Pablo del Monte hè una piccula cità di Tlaxcala, induve a ghjente face una vita tranquilla, piena di artigiani è di persone chì anu sempre un picculu ortu di famiglia. Cù case pittoresche circundate da belli paisaghji verdi. Metta in risaltu l'architettura di e so pieve è d'altri edifici squisiti.
Ma micca tuttu hè bellezza in questu locu, l'abitanti anu paura di notte, à tal puntu chì ùn restanu micca fora di e so case dopu à 10:30 PM, un obbligu chì si sforzanu di soddisfà, ancu furzendu i stranieri stessi à certi tempi visitanu a regione. Tuttu questu attu di imprigiunassi in casa soia quandu a bughjura hè presente hè duvutu Mma
A Signora hè cunnisciuta ancu cum'è La Llorona per quellu gridu di dulore lagnante, chì li vene da e viscere, cum'è s'elli li causessinu un dulore cusì intensu chì ùn li pò più purtà in drentu. Apparisce trà i campi di granu, scivulendu pianu, annunziendu a so presenza, da luntanu, si lascia vede è sente fà brusgià a pelle di qualchissia intornu.
A dicenu i lucali u spiritu Appartene à quella chì era a più bella donna di a cità. In i tempi culuniali, hà maritatu cù un omu assai ghjelosu chì hà amatu cun fervore. Sicondu e storie, in una sola occasione l'omu infuriatu è ghjilosu hà chjosu a donna in a so casa per guasi dui anni, affinch'ella ùn li sia infidele, durante tuttu stu tempu nimu a puderia vede, finu à chì finalmente hè surtita scartata da u capu à i pedi, i topi l'avianu muzzicatu u bellu visu, è avianu lasciatu tracce profonde nantu à a so pelle. Hà osatu esce da u so cunfinamentu per sente urlà i to figlioli , l'omu hà distruttu i so visi perchè a bellezza di i chjuchi li facia ricurdà a so bella moglia.
Per salvalli, a donna maltrattata hà avutu à passà per u feroce pacchettu di cani, chì hà finitu per strappalla in pezzi sottu l'ordini di u so maestru, ma micca prima di strappà i zitelli è cù a so poca forza chì finisce à l'orlu di mezzanotte, purtendu i corpi senza vita di i so figlioli .
Si dice chì dapoi u secondu sabatu d'ottobre sorte per circà a so vendetta.
Chocacíhuatl: La Llorona
Prima di l'arrivu di i Spagnoli in quellu chì hè oghje u Messicu, e persone chì abitavanu a zona di u Lavu Texcoco, in più di teme u diu Wind of the Night, Yoalli Ehécatl A notte, pudia sente i lagni di una donna chì andaria per sempre à girandulà è lagnassi per a morte di u figliolu è a perdita di a so vita. A chjamavanu Chocacíhuatl (da u Nahuatl choka , pienghje, è cihuat , femina), è hè stata a prima di tutte e mamme à more in partu.
Là fluttuò in l'aria teschi carnosi è siparati da i so corpi (Chocacíhuatl è u so figliolu), caccendu ogni viaghjatore chì era statu intrappulatu da a bughjura di a notte. Se un murtale hà vistu queste cose, puderia esse sicuru chì per ellu era un presaggiu sicuru di disgrazia o ancu di morte.
Questa entità era una di e più temute in u mondu Nahua da tempu prima di l'arrivu di i Spagnoli.
Sicondu u Codex Aubin, Cihuacóatl era unu di i dui divinità chì anu accumpagnatu i Mexica durante u so pelegrinaggiu in cerca di Aztlán, è secondu a legenda preispanica, pocu prima di l'arrivu di i Spagnoli emergenu da i canali per avvisà u so populu di a caduta di u Messicu-Tenochtitlán, girandulendu trà i laghi è i tempii di l'Anahuac, vistutu di un vestitu biancu chì scorre, è scioglie i capelli neri è lunghi, lamentendu u destinu di i so figlioli cù a frase - Aaaaaaaay i mo figlioli ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Induve anderete ... induve ti possu piglià per fughje in un destinu cusì disastrosu ... figlioli mei, site per perde si ... - .
Dopu a Cunquista di u Messicu, durante l'era culuniale, i coloni anu segnalatu l'apparizione di u fantasma errante di una donna vestita di biancu chì caminava per e strade di a Città di u Messicu, urlendu tristemente, passendu per a Plaza Mayor (anziana sede di u tempiu distruttu di Huitzilopochtli, u più grande diu Azteca è figliolu di Cihuacóatl) induve hà guardatu versu u livante, è dopu cuntinuò sinu à u lagu Texcoco, duv'ellu sparì in l'ombra.
Storie è Legende di La Llorona parechji si contanu, ma senza dubbitu, anu tutti a so origine in stu mitu preispanicu, in u quali predominanu i fatti chì ispiranu tutte e diverse versioni, u lamentu inconfundibile per i so figlioli, è u so vestitu biancu circundatu di capelli neri.
A Legenda di u cortu chianciante
Què hè a legenda di a donna corta chì pienghje À propositu di Doña Mercedes Santamaría era un pruprietariu chì campava in quella chì era sempre cunnisciuta cum'è Nova Spagna à u XVIIIu seculu. U so maritu, chì facia constantemente viaghji in Auropa per purtà stofa, animali è cibu chì ùn eranu ancu dispunibili in u cuntinente americanu, era partutu da più di quattru mesi è a donna ùn avia micca sapiutu da ellu.
I so amichi ùn anu pigliatu tantu à riempie a testa d'idee catastrofiche nantu à a sorte di u maritu, soprattuttu perchè vulianu chì a signora riturnessi in a penisula iberica è cusì stessi cù e so terre.
Ma quandu era per piglià a decisione di parte per u so paese, hà scontru un giuvanottu chjamatu Indalecio, chì a cunquistò subitu. A coppia hà iniziatu un amante rumanticu in secretu, è in un annu Dona Mercedes si preparava per dà nascita à u so primu figliolu.
A levatrice hè ghjunta à a splutazione è dopu à qualchì ora a prupietà hè stata piena di u gridu di u neonatu. Tuttavia, a felicità hè stata assai breve, postu chì versu trè ore di a mane, colpi forti è voce à a porta d'entrata anu fattu chì a donna si svegliessi cù un colpu.
- Aprite Mercedes! Sò Agustín, dite à i servitori di lasciami passà.
Ciò chì hè accadutu hè chì u maritu era tornatu più di dui anni dopu a so partenza. A donna corse versu u presepiu di u zitellu, u pigliò da quì è corse cun ellu in braccie versu a porta di daretu.
Caminava prestu finu à ghjunghje à un fiume chì era vicinu à a prupietà. Pigliò u zitellu è si lampò u capu in l'acqua finu à piantà di respirà. Immediatamente, quandu sentì a pelle ghiacciata di a so discindenza, hà cuminciatu à urlà cum'è pazzu Ai u mo figliolu.
Mercedes ùn hè mai stata più intesa. Tuttavia, quelli chì campanu in quella località assicuranu chì i so urli continuanu à esse ascoltati. Se ti piace questu corta legenda di la llorona per piacè sparte lu cù i vostri amichi.
Cumu pudete vede esistenu diverse versioni di leggende di la llorona , ancu certi paesi anu a so propria legenda di a donna chì pienghje Speremu chì sò stati à u vostru piacè.
Cuntenutu