Vacanze pagane in a Bibbia?
Quandu certe celebrazioni venenu à a cultura, parechji cristiani (alcuni cun genuu zelu è bona intenzione) affirmanu chì una tale festa sia pagana o impura è hè per quessa chì ci vole à scartalla. Ghjudicanu ancu (parechje volte ingiustamente) altri cristiani chì celebranu tali ghjorni.
Pensemu à questu un pocu. Prima, duvemu definisce ciò chì significa per qualcosa di esse paganu.
U Paganisimu si riferisce à a pratica di onurà un ogettu creatu (o un diu creatu) invece di dà li l'onore è u locu chì Diu deve.
Duie cose derivanu da questu:
Prima, ùn ci sò cose pagane. U paganisimu deriva da u locu è INTENZIONE in u core di e persone quandu esegue una attività particulare. Vogliu enfatizà stu puntu. U PAGANISimu hè UN ATTITUDINU DI U CORU è dunque, per sapè se una pratica hè pagana o micca, hè necessariu vede u intenzione di u core. Questu hè u centru di u prublema.
U paganisimu hè una attitudine di u core è dunque, per sapè se una pratica hè pagana o micca, hè necessariu vede l'intenzione di u core.
Per esempiu, mi sò statu dumandatu sì u brusgiu incensu hè pruibitu da u Cristianesimu. Siccomu a Bibbia ùn impedisce micca una tale attività, u prossimu passu hè di cunnosce l'intenzione di a persona quandu si brucia incensu. Ci hè duie risposte tipiche chì possu riceve:
A persona puderia risponde chì li piace u prufume di l'incensu.
D'altra parte, puderia risponde chì l'incensu scaccia i spiriti maligni.
Fighjemu quale hè l'intenzione in ogni casu: In u primu, u scopu hè di gode di l'aroma di l'incensu. Ùn ci hè nunda in a Bibbia chì pruibisce questu. Dunque, hè permessa. Ma se qualchissia vole astene, hè ancu permessu. Questa hè una questione di preferenza persunale è di cuscenza.
In u secondu casu, l'intenzione hè di esercità una pratica contraria à a Bibbia: vale à dì, a persona intende interagisce cù i spiriti maligni in modu sbagliatu perchè solu Diu hà u putere nantu à i spiriti impuri. Hè per mezu di u putere di Cristu per esse esorciatu. Micca per mezu di l'usu di aromi. Questu hè paganismu perchè a persona hè caccendu u locu chì appartene à Diu è invece d'utilizà l'incensu.
L'apostulu Paulu accunsente: In a so lettera à i Rumani, scrive chì i cristiani devenu smette di ghjudicassi, senza avè ragiò, per issi usi d'origine impura. Questu hè ciò chì Paul dice:
Dunque, ùn ci ghjudicemu più l'uni di l'altri, ma decidimu piuttostu questu: ùn mette micca un ostaculu o un ostaculu à u fratellu. A sò, è sò cunvintu in u Signore Ghjesù, chì nunda ùn hè impuru in sè; ma per quellu chì stima chì qualcosa hè impuru, per ellu hè. Stanza. 14: 13-14.
Vogliu enfatizà trè aspetti di questu:
Primu, I cristiani devenu smetterà di ghjudicammi per queste questioni d'intenzione è di coscienza. Ùn hè micca pruduttivu.
Sicondu, Paulu stessu afferma chì NUNDA HÈ IMMUNDU IN STESSA. Diu hè u creatore di tutte e cose è ogni ghjornu. Nè e parolle nè i ghjorni ùn sò impuri o pagani da per elli ma da u INTENZIONE chì a ghjente li confere.
Terzu: Paul dice ancu chì ùn simu micca un ostaculu o un ostaculu. Vale à dì: a ghjente ùn si alluntana micca da u Vangelu quandu ci vede participà à qualchì attività. Paul sustene chì, se a fede di una persona hà da cambià quandu vi vedenu participà à un avvenimentu, hè megliu micca fà. Eppuru, guasi tutti i cristiani capiscenu què postu chì sò offesu chì celebriate u Natale. Dunque, duvete smette di fà la. Paulu ùn hà mai discutitu cusì. S'ellu vi offende chì u vostru vicinu cristianu mette un arburu di Natale, esaminate u vostru core per vede ciò chì ùn va micca cun voi.
Finu à avà, ùn aghju micca scuntratu à nimu chì a fede hà cambiatu mettendu un ornamentu in a so casa o celebrendu chì Ghjesù hè natu.Ma aghju vistu parechje persone sdrughje in a so speranza per u legalisimu di i cristiani fundamentalisti in guerra cun un ornamentu chì ùn affetta micca a purezza di u Vangelu.
Amichi è fratelli, vi pregu di smette di ghjudicà altri credenti chì amanu a celebrazione di Natale o chì piaci à mette un arburu di Natale (o qualcosa di simile) in casa vostra perchè ste cose ùn sò nè pagane nè impure, à menu chì l'intenzione di u populu di celebrà questu hè ligatu per caccià l'onore di Diu. I primi cristiani anu cuminciatu à celebrà u Natale per onurà à Diu è a nascita di Cristu. Quandu mettu un arburu di Natale, ùn lode micca un diu di l'antichità. Hè un ornamentu! È postu chì a Bibbia ùn prescrive micca a celebrazione di a nascita di Ghjesù, si pò tranquillamente astene da fà, se li piace.
Mi sentu tantu tristu è tristu chì Paulu sia chjaru nantu à sti punti, ma chì noi cristiani continuemu à ghjudicà l'altri per avè messu un ornamentu o per onurà u sacrifiziu è a nascita di Cristu.
Sè avete da ghjudicà à qualchissia per participà à una pratica o celebrazione, avete prima bisognu di cunnosce l'intenzione di u so core. Altrimenti, sarete ghjudicatu ingiustamente.
Natale ùn hè nè impuru nè paganu.Di questu, aghju scrittu in dettu, è ùn lu ripeteraghju micca quì.
Se crede chì una celebrazione X hè pagana o impura, hè perchè l'avete cunferitu quellu valore è avete u dirittu di astene. Ma smettemu di ghjudicà altri fratelli à menu chì no cunniscimu l'intenzioni di u so core. Se a femu, ùn avemu fattu altru chè cascà in u legalisimu è causà a divisione per una questione chì ùn hè micca di duttrina centrale è di a quale a stessa parolla di Diu ci dice: nunda hè impuru in sè stessu .
Cristu ci hà datu a libertà di adurà lu in spiritu è verità. Ùn mettimu micca e catene di religiosità è di legalisimu da chì ci hà liberatu. Sè avete da ghjudicà à qualchissia per participà à una pratica o celebrazione, avete prima bisognu di cunnosce l'intenzione di u so core. Altrimenti, sarete ghjudicatu ingiustamente.
Ùn ghjudicate micca secondu l'apparenze, ma ghjudicate cun ghjudiziu ghjustu.Ghjuvanni 7:24