Chì significa u numeru 4 in a Bibbia è in prufezia?
Quattru hè un numeru chì apparisce ripetutamente in e Sacre Scritture, à volte cù un valore simbolicu. In fattu, u numeru quattru apparisce 305 volte in a Bibbia. Eccu alcuni esempii:
Ezekiel hà avutu una visione di i cherubini. Ci era quattru in numeru. Ognunu avia quattru facce è quattru ali. In Revelazione, i stessi quattru cherubini sò chjamati esseri viventi (Revelazione 4). U primu esse vivu era cum'è un lione; u sicondu, cum'è un vitellu; u terzu, cum'è un omu; è u quartu, cum'è un acula chì vola.
Cum'è u fiume chì hè surtitu da Eden per annacquà u Giardinu di Diu, è chì era divisu in quattru (Genesi 2: 10-14), u Vangelu, o a bona nutizia di Cristu, vene da u core di Diu per ghjunghje à u mondu è dite à l'omi: Diu hà tantu amatu u mondu . Avemu e quattru presentazioni di quessa, un Vangelu in Quattru Vangeli. Perchè quattru? Perchè deve esse mandatu à i quattru estremi o à e quattru parti di u mondu.
Ellu vole chì tutti l'omi sianu salvati ... (1 Timuteu 2: 4). U Vangelu di Matteu hè principalmente per i Ghjudei; Mark's hè per i Rumani; Luke per i Grechi; è quellu di Ghjuvanni per a Chjesa cristiana. Cristu hè presentatu à tutti l'omi cum'è u Rè in Matteu; in Marcu cum'è u servitore di Diu; in Luke cum'è Figliolu di l'omu; in Ghjuvanni cum'è Figliolu di Diu. A natura di u Vangelu pò, dunque, esse paragunata à u cherubinu di a visione di Ezechiele è quellu di Revelazione 4; in Matteu u lione; in Marcos à u vitellu; in Luke l'omu, in John the eagle flying.
• In Genesi 1: 14-19, si spiega chì u quartu ghjornu di a creazione, Diu hà creatu u sole, a luna è e stelle è cun ellu u ghjornu è a notte.
Allora Diu hà dettu: Chì e luci apparsinu in u celu per separà u ghjornu da a notte; Lasciateli segni per marcà e stagioni, i ghjorni è l'anni. Chì quelle luci in u celu brillanu nantu à a terra; È hè ciò chì hè accadutu. Diu hà fattu duie alte luci: u più grande per guvernà u ghjornu, è u più chjucu per guvernà a notte. Hà fattu ancu e stelle. Diu hà messu quelle luci in u celu per illuminà a Terra, per guvernà ghjornu è notte, è per separà a luce da a bughjura. È Diu hà vistu chì era bonu. È u dopu meziornu passò, è a mane ghjunse, allora u quartu ghjornu s'hè compiu.
• In Genesi 2: 10-14, hè mintuvatu u fiume di u Giardinu di Eden, chì si ramificava in quattru bracci.
È un fiume hè surtitu da Eden per annacquà u giardinu, è da quì hè statu divisu in quattru bracci. U nome di quellu era Pisón; questu hè quellu chì circonda tuttu u paese di l'Avila, induve ci hè l'oru; è l'oru di quella terra hè bonu; ci hè ancu bedelio è onyx. U nome di u secondu fiume hè Gihon; questu hè quellu chì circonda tuttu u paese di Cus. È u nome di u terzu fiume hè Hidekel; Questu hè quellu chì và à livante di l'Assiria. È u quartu fiume hè l'Eufrate .
• Sicondu u prufeta Ezechiele, u Spìritu Santu hè nantu à tutta a Terra, è ammenta quattru venti, induve ognunu currisponde à un puntu cardinale.
Spiritu, vene da i quattru venti è soffia. (Ezechiele 37: 9)
• Cunnisciamu tutti i quattru evangeli chì narranu a vita di u Figliolu di Diu nantu à a Terra. Sò i vangeli, secondu San Matteu, San Marcu, San Luca è San Ghjuvanni.
• In Mark 4: 3-8 in a paràbula di u suminadore, Ghjesù ammenta chì ci sò quattru tippi di terra: quellu chì hè accantu à a strada, quellu chì hà parechje petre, quellu di e spine, è infine a bona Terra.
Senti: eccu, u suminadore hè surtitu per suminà; e quandu suminava, accadia chì una parte cascessi pè u caminu, è l'acelli di u celu ghjùnsenu è a manghjavanu. Un'altra parte hè cascata in petra, induve ùn ci era micca tanta terra, è hà spuntatu prestu perchè ùn avia micca prufundità di terra. Ma u sole hè surtitu, hà brusgiatu; è perchè ùn avia nisuna radica, s'assecava. Un'altra parte cascò à mezu à e spine, e spine crescenu è l'anu annegatu, è ùn hà micca datu frutti. Ma una altra parte cascò nantu à un bonu terrenu, è hà datu frutti, chì hà germinatu è cresciutu, è hà pruduttu trenta, sessanta è centu unu.
Cinque numeri di a Bibbia cun un significatu putente
A Bibbia, u libru u più lettu di tutti i tempi, piatta parechji codici è secreti. A Bibbia hè piena di numeri chì ùn esprimenu micca una quantità vera, ma sò u simbulu di qualcosa chì va al di là. Frà i semiti, era ragiunevule per trasmette e chjave o idee per mezu di numeri. Benchè in nisun mumentu ùn sia spiegatu ciò chì significa ogni numeru, i studiosi anu scupertu ciò chì parechji di elli simbolizanu.
Ciò ùn significa micca chì ogni volta chì un numeru esce in a Bibbia, hà un significatu piattu, di solitu indicherà una quantità vera, ma qualchì volta ùn hè micca. Unisciti à noi per cunnosce cinque numeri di a Bibbia cun un significatu putente.
Cinque numeri biblichi cù un significatu PUTENTU
1. U numeru UNU simbulizeghja tuttu ciò chì tocca à Diu. Raprisenta u regnu divinu. U vedemu, per esempiu, in questu passaghju da Deuteronomiu 6: 4: Senti Israele, Ghjàvè hè u nostru Diu, Ghjàvè hè Unu.
2. TRI hè u tuttu. U presente, u passatu è u futuru, e trè dimensioni di u tempu, significanu sempre. U vedemu, per esempiu, in Isaia 6: 3 Santu, santu, santu hè u Signore Omnipotente; tutta a Terra hè piena di a so gloria. Dicendu u Santu trè volte, significa chì hè per sempre. Babbu, Figliolu è Spiritu Santu (3) formanu a Trinità. Ghjesù Cristu s'arrizzò u terzu ghjornu, è u diavule u tentò trè volte. Ci hè parechje apparenze di sta figura cun un significatu chì trascende u puramente numericu.
3. SEI hè u numeru di imperfezione. Cumu avemu da vede quì sottu, SETTE hè perfettu. Cum'è micca perfettu, hè in relazione cù l'essere umanu: Diu hà creatu l'omu u sestu ghjornu. 666 hè u numeru di u diàvule; U più imperfettu. Luntanu da a perfezione è nemicu di u populu sceltu, truvemu Goliat: un gigante di 6 metri di altezza chì porta sei pezzi d'armatura. In a Bibbia, ci sò assai altri casi in i quali sei s'applicanu à l'imperfettu o cuntrariu à u bè.
4. SETTE hè u numeru di perfezzione. Diu hà creatu u mondu, è u settimu ghjornu hà ripusatu, questu hè un chjaru riferimentu à a perfezione è u cumplimentu di a creazione. Ci sò parechji esempii in l'Anticu Testamentu, ma induve a simbulugia di questu numeru hè più forte vista hè in l'Apucalissi. In questu, San Ghjuvanni ci parla di i sette sigilli, e sette trombe o i sette ochji, per esempiu, simbulizendu a pienezza di u sicretu, a punizione o a visione divina.
5. I DODICI significa sceltu o sceltu. Quandu si parla di e 12 tribù d'Israele, ùn significa micca chì eranu solu 12, ma chì eranu i scelti, cum'è l'apòstuli sò 12, ancu s'elli eranu più, sò quelli scelti. Dodici sò i prufeti minori, è in Revelazione 12, sò e stelle chì curanu a Donna o 12 sò e porte di Ghjerusalemme.
Altri numeri di a Bibbia cun simbologia sò, per esempiu, 40, chì raprisenta u cambiamentu (u diluviu durò 40 ghjorni è 40 notti) o 1000, chì significa multitùdine.
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