Significatu Biblicu Di Monete In Sognu

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munete in sogni

Sensu biblicu di munete in sogni . Sognu di munete raprisenta sentimenti pusitivi nantu à u putere o risorse chì pudete aduprà quandu vulete. Notatevi piace di qualcosa di valore chì avete. Puderete ammirà opportunità o possibilità chì sò sempre dispunibili per voi. Gode ​​di sapè chì avete u putere o a libertà chì ci hè sempre se u vulete.

In a Bibbia, l'argentu hè assuciatu à a cunniscenza, a redenzione, raffinazione, idolatria, o ancu adulteriu spirituale. Inoltre, argentu Significatu Biblicu Di Monete In Sognu

E monete cum'è Simbulu Cristianu rapprisentanu l'avidità umana èavarizia. In l'Arte Cristiana sò spessu mustrate munete di trenta, chì rapprisentanu u tradimentu di Ghjesù da Ghjuda Iscariota. A parte chì ghjucanu e munete hèdettagliatain Matteu 26: 14-16 induve Ghjuda accetta di tradisce à Ghjesù:

14 Allora unu di i Dòdeci - quellu chì si chjamava Ghjuda Iscariota - andò ind'è i principali sacrificadori
15 E dumandò, Chì site dispostu à dà mi, se u ti rimettu à voi? Cusì cuntonu per ellu trenta pezzi d'argentu .
16 Dapoi Ghjuda fece circà l'uccasione di tramandallu.

U Dictionariu Biblicu Easton furnisce a seguente definizione, significatu è riferimentu à e munete in a Bibbia.

Prima di l'Esiliu i Ghjudei ùn avianu micca soldi stampati regolarmente. Usavanu sicli o argentu senza muneta chì pesavanu (Gen. 23:16; Es. 38:24; 2 Sam. 18:12). Probabilmente i lingotti d'argentu aduprati à u tempu d'Abrahamu puderanu esse di afissupesu, chì era in qualchì modu indicatu nantu à elli.

U pezzi d'argentu pagatu da Abimelech à Abràhamu (Gen. 20:16), è quelli ancu per i quali Ghjiseppu hè statu vendutu (37:28), eranu probabilmente in forma d'anelli.

U siculu era u standard cumunu di pesu è di valore trà l'ebrei finu à u tempu di uCattività. Una sola volta hè menzionatu un siculu d'oru (1 Chr. 21:25). I sei mila ori menzionati in a transazzione trà Naaman è Gehazi (2 Re 5: 5) eranu probabilmente tanti sicli d'oru. U pezzu di soldi citatu in Job 42:11; Gen. 33:19 (marg., Agnelli) era l'ebreu _kesitah_, probabilmente un pezzu d'argentu micca stampatu di un certu pesu in forma di pecura o agnellu, o forse avendu annantu à ellu una tale impressione. A stessa parolla ebraica hè aduprata in Josh. 24:32, chì hè resu da Wickliffe un centu di unge scheep.

Altri significati di sognu nantu à e monete

Perde munete

Perde monete chì avete riparatu o raccoltu in a vostra casa hè spessu cunnessu cù successi minori o benedizioni, in particulare quandu si tratta di affari. Ciò significa chì si suppone di uttene qualchì avanzamentu chì darà una compensazione utile ma temporanea. Mentre ùn pò micca fà di voi una celebrità rinumata, cun travagliu duru è perseveranza, sta modesta compensazione puderia esse u passu à qualcosa monumentale.

Munete d'oru

E munete d'oru simbulizeghjanu a ricchezza, o a ricchezza accumulata, secondu l'interpretazioni di i libri di sogni. Questa ùn hè micca solu una visione urdinaria. Presumibilmente, site sceltu da u destinu, è aspettate assai surpresi piacevuli. E munete d'oru rivelanu chì duvete esse preparatu per trasfurmazioni vibranti è pusitivi. Stu sonniu simbulizeghja ancu u principiu di una avventura intrigante.

Munete di ramu

I sogni riguardanti e munete chì parenu esse di rame sò spessu viste cum'è un segnu chì site per scuntrà un periudu di cunfortu è piacè. Inoltre, questu ùn hè micca anticipatu per denotà un cambiamentu miraculu in a vostra situazione. Invece, questu cambiamentu pò accade per mezu di a cuntribuzione di e vostre capacità, chì significa chì, se luttate assai è fate u bè per l'altri, vi permetterà di migliurà è di prosperà.

Munete di metallu

E munete di metallo sò generalmente un simbulu di risicu fisicu, cum'è un naufragiu, un incidente aereu, o un guastu di vittura mentre si viaghja

Sognu di munete fabbricate da materiali chì ùn sò micca argentu è oru, cum'è u ramu, l'acciaiu, ecc., Sembra denotà un auguru cunnessu à u disastru quandu viaghjate o luntanu da a prutezzione di a vostra casa.

Monete lucenti

Vede, tene o aduprà munete notevolmente brillanti hè spessu cunsideratu cum'è un segnu propiziosu di ottima furtuna è di riescita in u quadru di un sognu. Questu specificheghja chì in l'attività chì site attualmente impegnate, puderete uttene un avanzamentu costante è risultati benefici. Stu sonniu
pò esse ligatu à l'affari è à prublemi privati.

Nuove munete

Quandu si vedenu in un sognu, e munete recentemente emesse simbulizeghjanu prufitti ecunomichi inaspettati. Ciò implica chì puderete guadagnà qualchì soldu addizionale o altre risorse materiali da una persona o locu pocu cumunu o inaspettatu.

Stu sonniu pò esse in previsione di prumesse di fedeltà à una causa particulare o senza alcun scopu.

Vechje munete

Avè un sognu di munete antiche chì ponu esse raccolte, sì chì li possedite o li vedete da qualche parte, prevede di trattà cun travagliu fastidiosi è impegnativi. Queste attività chì richiedenu tempu, cume u riempimentu di i documenti, u muvimentu in i lochi diversi, sò tutti attesi di esse inseguendu qualchì obiettivu versu chì stai travagliendu à u mumentu.

Esaminà o truvà munete antiche, antiche, cum'è in un museu o in una cullezzione secreta, hè spessu percepitu cum'è un segnu chì site in o per ghjunghje à un periodu assuciatu à l'autoreflessione è l'esplorazione, chì significa chì raccoglie cunniscenze è cunvertite in saviezza.

Monete di a Bibbia

Pochi ricordi tangibili di a vita d'ogni ghjornu anu vistu pocu cambiamentu in i seculi cum'è e munete. Fora di e tecniche di pruduzzione, e munete anu ricevutu pocu miglioramentu in u cuncettu da i tempi biblichi. U valore di l'oru è di l'argentu cum'è mezu di scambiu era ampiamente cunnisciutu, naturalmente, ancu prima di l'invenzione di e monete. In l'Anticu Testamentu truvemu riferenze à tale usu. A ricchezza d'Abraham hè stata misurata in oru, argentu è bestiame ( Gen.13: 2 ). Quandu i metalli preziosi eranu destinati à esse aduprati cum'è soldi eranu furmati in lingotti o cunei (cume a cune di Achan di Ghjosuè 7:21 ) è grandi anelli, faciuli da trasportà (i fasci di soldi di Ghjenesi 42:35 ). St'ultimu usu hè cunservatu in a parolla kikkar , o talentu , chì significa circulare o simile à un anellu.

Prima chì e monete in forme è dimensioni standard fussinu inventate, u pagamentu era determinatu per pesu. In realtà, i termini per pagà è pesà sò stati pressati da una sola parola shaqal . Da questu verbu uttene a parola shekel (o più precisamente, siculu ), chì hè venutu à indicà un pesu un pocu fissu di circa 12 à 14 grammi.

À l'epica di Salomon, i pesi di pietra standardizati, alcuni cun iscrizioni di valori, eranu aduprati per determinà u valore di i metalli preziosi in e transazzioni di permuta. Salomone hà avvistatu contr'à a pratica di l'ingannimentu aduprendu più di un inseme di pesi (Pruv. 20:23).

Erodotu hà assignatu accuratamente l'invenzione di a muneta à i Lidiani, una piccula ma ricca nazione mercante in l'Asia minore occidentale. E prime munete, stampate versu u 640 a.C., sò state colpite in electrum, una lega naturale d'oru è d'argentu, uriginariamente pensata per esse un elementu per sè. Prestu l'oru solu era adupratu; l'argentu seguita in tempu di Cresu (mità di u VI seculu a.C.). Sti picculi muniti eranu di stili simili, avendu sia un animale crudu (spessu un lione) sia disegni geomettrici da una parte, è incuse profonde, o affundate, impressioni da l'altra.

Quandu, in u 547 a.C., Cyrus pigliò Sardes, è tutta l'Asia Minore divintò un pusessu persianu, i Persiani anu vistu subitu i vantaghji di a muneta. Dariu I (Hystaspis) (521-486 a.C.) hà introduttu u daricu d'oru, forse chjamatu da ellu stessu, è u so omologu d'argentu, u seculi . Queste munete sò state e prime à raffigurà un essere umanu (u rè chì emette). U daricu hè menzionatu in l'Anticu Testamentu in Ezra 2:69 è 1 Cronachi 29: 7, è hè probabilmente a muneta menzionata in Ezra 8:27 è Nehemiah 7: 70-72, ancu se diverse parolle sò aduprate. Inoltre, u siculu di Nehemiah 5:15 pò riferisce à u seculi . Queste sò l'uniche referenze di monete di l'Anticu Testamentu.

À a fine di u V seculu a.C. sò state produtte munete in Gaza, Aradus, Tire è Sidon, ma i persiani meritanu u creditu per l'introduzione di muneta in Israele. E piccule munete d'argentu, forse stampate lucalmente, esistenu cù a parolla Yehud , u nome persianu per a pruvincia di Ghjudea, inscrittu in arameu. Quessi sò stati colpiti in u V è IV seculu a.C.

Una muneta di interessu particulare mostra una testa barbuta in un cascu corinziu à l'avversu, è una divinità trunata à u reversu. Postu chì rende un diu di una nazione cunquistata nantu à a muneta lucale era una pratica persa cumuna, si pensa generalmente chì sta divinità ùn hè altru cà una raprisentazione persiana di u Diu di i Ghjudei (basata, forse, nantu à a visione di Ezechiele), è dunque unica in a muneta . A rarità di a muneta suggerisce a so impopularità in Ghjudea.

Cù l'entrata di Alessandru III (u Grande) hè ghjuntu u standard atticu di muneta, custituitu da u drachma . Alessandru hà stabilitu decine di zecche in tuttu u so imperu. Acre, dopu chjamatu Ptolemais, diventò a zecca per Pales tine. A muneta di Alessandru diventa un standard per seculi. À l'avversu di u so drachma è tetradrachma era figuratu Erculu (o Alessandru cum'è Erculu), è u reversu riprisentava un Zeus sedutu. L'usanza digià vechja di mette una marca di zecca à u reversu hè stata continuata. A legenda abituale era custituita da Alexandrou -Què, Alexander (soldi). A qualità di ste munete era eccellente; eranu populari è spessu falsificate. I seguenti Ptolemaic è Seleucid dirigenti anu continuatu aduprendu stili è pesi simili.

U primu guvernatore ebraicu à colpi di munete hè Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 a.C. Per ragioni di dipendenza pulitica è di pessime cundizioni ecunomiche, ste munete sò state colpite solu in bronzu. E monete ghjudee d'argentu ùn sò state fatte finu à u mumentu di a prima rivolta ebraica, 66-70 d.C. E munete ebree ùn sò mai state fatte in oru.

Sia in stile sia in pesu a prima muneta di Yannai s'assumigliava à una prima muneta colpita in Ghjerusalemme trà u 132 è u 130 a.C. da u suvranu seleucidu Antiochu VII (Sidetes). Era leggermente più chjucu di un centu di i Stati Uniti è purtava un gigli à l'avversu, cù un'ancura à u reversu. E munete di Yannai avianu inscrizzioni sia in ebraicu sia in grecu. L'hasmonei anu cunservatu a scrittura ebraica nantu à e munete, cum'è più classica, quantunque menu cumuna, chè l'aramea parlatu.

Erodu u Grande (37-4 a.C.) hà fattu vede u so desideriu di rinfurzà elementi stranieri in Ghjudea per mezu di e so munete. Solu l'iscrizzioni greche sò state aduprate, una pratica copiata da i so figlioli. U caratteru militare di u so regnu mostra ancu nantu à e so munete in simboli cum'è scudi, caschi è navi da guerra.

Ancu di solitu attentu à ùn offende i so sudditi ebrei, Erodu hà fattu l'unica muneta mai prodotta da un Ghjudeu per i Ghjudei raffigurendu una cosa viva (cuntrariu à u secondu cumandamentu). A piccula muneta di bronzu purtava a figura di un acula - prubabilmente a stessa figura di aquila, eretta nantu à un standard di stile rumanu in u cortile di u Tempiu, chì hà causatu una rivolta à a fine di u regnu di Erode. Se sì, pudemu datà sta muneta circa u tempu di a nascita di Cristu-5 o 4 a.C.

Archelau (Ghjudea, Samaria è Idumea), Antipas (Galilea è Perea), è Filippu (Ituraea, Trachonite, è altri territorii) anu cuntinuatu à cunghjucà munete di bronzu di varie dimensioni, purtendu tutti u nome di César è u so propiu. Più tardi Erode hà mostratu menu è menu gustu ebraicu nantu à e so munete, preferendu imità munete rumane.

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